Trabajo esencial: Merenderos y comedores en contextos de COVID-19

Desnudez En un artículo publicado hace unos días -que puede encontrarse en la revista Dialektika en su Dossier Filosofía y Coronavirus-,1 Agamben reflexionaba sobre las implicancias actuales de la pandemia. Caracterizaba nuestra actual situación como un estado de excepción en el cual nuestro aislamiento -externamente impuesto- "desnudaba" nuestras vidas. La "nuda vida": somos, desde la emergencia de la pandemia, la sola expresión biológica de nuestra existencia, sin contactos, sin relaciones, sin interacciones sociales, solos, aislados y con miedo a contagiarnos. Por supuesto, esta idea es discutible. Žižek afirma en un artículo denominado "Is Barbarism with a human fase our fate?"2, que se podría pensar ese acto de aislamiento como un acto de solidaridad, es decir, una relación social en sí misma "mantener una distancia corpórea es mostrar respeto al otro", dice. De este modo, distanciamiento físico no es necesariamente aislamiento social absoluto. Incluso podría afirmarse

El precio de ser esencial: Los trabajadores de servicios latinos son los más afectados por el coronavirus - Los Angeles Times

PDF) Una tipología posible de comedores, merenderos y otras formas de organizar la gestión del comer en contextos de pandemia en Buenos Aires

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Tramas solidarias para sostener la vida frente a la COVID-19. Ollas y merenderos populares en Uruguay

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Proclama de Intersocial Feminista: Aumento de pobreza y trabajo no remunerado en ollas y merenderos

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